Футболка Gwear "Декалог"

Цікаво, що у різних публікаціях тексту Декалогу зустрічається ряд відмінностей. У первісній редакції Декалогу були відмінності від сьогочасного варіанту (Мірчук П. Нарис історії ОУН. Перший том. 1920-1939. За редакцією Степана Ленкавського.– Мюнхен–Лондон–Нью-Йорк: Українське видавництво, 1968. – С. 125-126). В цьому виданні у примітках наведено наступні роз'яснення стосовно першопочаткових варіантів деяких пунктів:

а) текст 7-ї заповіді звучав так:"Не завагаєшся виконати найбільший злочин, якщо цього вимагатиме добро Справи". Під "найбільшим злочином" розуміється вбивство. Член революційної організації не повинен вагатися вбивства, якщо то потребує добро справи визвольної боротьби Українського народу.

б) 8-ма заповідь. Замість "безоглядною боротьбою" було "і підступом прийматимеш ворогів Твоєї Нації". це мало бути підкресленням, що в боротьбі з національними ворогами українці, за прикладом інших народів,не повинні вагатися теж так званого валлєнродизму.

в) в 10-й заповіді наприкінці була дописана фраза: "навіть шляхом поневолення чужинців". Цей допис існував внаслідок дискусії про те, чи повинна Українська держава давати повну свободу чужинцям тоді, коли вони діють на її шкоду, як це було на Наддніпрянщині в 1917-18 рр. Тобто краще їх поневолити для безпеки Української держави, ніж давати повну свободу. Під "поневоленням чужинців" розуміється не зовнішня експансія, а внутрішня політика щодо чужинців, які посягатимуть на державну безпеку та протиставлятимуть себе українській владі.
Але, зважаючи на можливість різночитань, в кінцевому варіанті декалогу ці місця були змінені.
В дизайні футболки використано також образ "Донцовського звіра", оскільки ідеологія ОУН та праці її теоретиків в значній мірі базувались на працях Дмитра Донцова.